Cuando estudiamos la historia del espiritismo en Brasil, casi siempre la estudiamos en línea recta: fechas, nombres, obras. Sirve para un examen y para un círculo de estudio. Lo que la línea recta no muestra es que esta historia tiene direcciones. Hay una escuela en Sacramento, una ciudad pequeña de Minas Gerais donde un profesor se hizo médium. Una casa de hacienda en Pedro Leopoldo, de la que salió una obra que recorrió el país. Una ciudad del Triângulo Mineiro, Uberaba, donde un hombre pasó más de cuatro décadas atendiendo gente. Y un barrio de Salvador, donde un orfanato se convirtió en una de las mayores obras sociales del movimiento.

Vale la pena recorrer esa historia en lugares, y eso es lo que proponemos aquí, con las fechas que logramos comprobar en fuentes y con avisos honestos donde la fuente es frágil.

Antes de Minas: París, Salvador y Río

El punto de partida está fuera de Brasil. El Libro de los Espíritus (O Livro dos Espíritos), de Allan Kardec, es de 1857 y da inicio a la codificación. Aquí, los primeros textos de Kardec en portugués aparecen en periódicos en la década de 1860, y en 1865, en Salvador, Luís Olímpio Teles de Menezes funda el Grupo Familiar do Espiritismo, registrado por la historiografía espírita como la primera reunión de ese tipo en el país. Ese dato viene de una fuente secundaria, así que trátalo como referencia histórica y no como documento. Fíjate en que la historia del movimiento en Brasil empieza por Bahía, y es bonito que uno de los finales de este recorrido, el de Divaldo Franco, vuelva a Salvador.

En enero de 1884, en Río de Janeiro, nace la Federación Espírita Brasileña (FEB), fundada el 2 de enero por Augusto Elias da Silva, que ya editaba la revista Reformador desde el año anterior, según la propia FEB. Más tarde, en 1895, Bezerra de Menezes asume la presidencia y da al movimiento la orientación evangélica que mantendría. La FEB tiene su sede histórica en Río, pero buena parte de lo que nos interesa en este texto ocurrió en el interior de Minas y en Bahía.

Sacramento, 1907: el profesor que fundó una escuela

Eurípedes Barsanulfo nació el 1.º de mayo de 1880 en Sacramento, y fue profesor, periodista y concejal. En 1902 cofundó el Liceu Sacramentano. Después de que empezó a actuar como médium y a dedicarse al espiritismo, el Liceu enfrentó dificultades, los alumnos se fueron y la escuela se transformó: el 31 de enero de 1907, según la bibliografía consultada, nace el Colégio Allan Kardec, que ofreció enseñanza gratuita a niños pobres y huérfanos y adoptó métodos que rechazaban el castigo corporal. La investigación académica de la Universidad Federal de Uberlândia trata el colegio como la primera escuela espírita regular de Brasil y ubica su primer período de funcionamiento entre 1907 y 1918. (En textos populares aparece la expresión "primera del mundo", pero la documentación que consultamos sostiene con más seguridad la primacía en Brasil.)

Eurípedes murió en Sacramento el 1.º de noviembre de 1918, a los 38 años, durante la epidemia de gripe española. Para el visitante, Sacramento es donde el espiritismo brasileño se mostró, antes que nada, como educación y atención al pueblo. Una ruta de turismo espiritual organizada con apoyo del gobierno de Minas cita, en la ciudad, el Museu Eurípedes Barsanulfo y la Gruta dos Palhares. Para conocer al personaje, tenemos el texto sobre Eurípedes Barsanulfo, el profesor del Triângulo y la guía de qué conocer en Sacramento.

Pedro Leopoldo, 1910 a 1959: el médium y la obra

Mientras Eurípedes aún daba clases en Sacramento, el 2 de abril de 1910 nacía Chico Xavier en Pedro Leopoldo. La FEB registra el 8 de julio de 1927 como inicio de su mandato mediúmnico, y su reencuentro con el guía Emmanuel a fines de julio de 1931. En 1932 la FEB publica Parnaso de Além-Túmulo, la primera de una larga lista de obras. En 1944 llega Nuestro Hogar (Nosso Lar), cuyo prefacio, firmado por Emmanuel el 3 de octubre de 1943, trae el nombre de la ciudad como lugar de origen.

El Chico de esta fase es un funcionario público: trabajó cerca de 25 años en la Fazenda Modelo, como escribiente-mecanógrafo, según la UFMG, y allí funciona hoy el Espaço Cultural Chico Xavier, reabierto en 2026 con visitas con reserva. Si te interesa el libro que nació en ese período, escribimos una conversación entera sobre Nosso Lar y la serie André Luiz en Pedro Leopoldo.

Uberaba, 1959 a 2002: donde la obra encontró al pueblo

En 1959 Chico se muda a Uberaba, donde viviría hasta morir, el 30 de junio de 2002. Fundó, con compañeros, la Comunhão Espírita Cristã, donde trabajó de 1959 a 1975, y después la Casa da Prece, según la Prefectura de Uberaba. En la ciudad, hoy, el Memorial Chico Xavier, reabierto en 2024, tiene una exposición en tres pisos, y la Casa de Memórias e Lembranças integra la ruta de museos orgánicos. Sobre el cambio de ciudad, el texto Por qué Chico Xavier vivió en Uberaba cuenta el contexto.

Aquí el movimiento cambia de escala. Si en Pedro Leopoldo la historia es de obra y recogimiento, en Uberaba es de acogida de multitudes, de caravanas, de filas. Uberaba es el capítulo de la asistencia.

Salvador, 1927 a 2027: de una escuela a un barrio entero

El círculo se cierra en Bahía. Divaldo Pereira Franco nació en Feira de Santana el 5 de mayo de 1927. El 7 de septiembre de 1947 se fundó en Salvador el Centro Espírita Caminho da Redenção, por él, por Nilson de Souza Pereira y otros compañeros. El 15 de agosto de 1952 nacía la Mansão do Caminho, pensada al principio como un hogar para niños huérfanos. Divaldo falleció el 13 de mayo de 2025, a los 98 años, en la propia Mansão.

Hoy la Mansão do Caminho informa en su sitio que mantiene escuelas desde la guardería hasta la secundaria, atención de salud gratuita y acción social para familias de la región, además de actividades doctrinarias, y ofrece visita guiada con reserva gratuita. En 2027 se cumplen cien años de su nacimiento, y la fecha está en el centro de un encuentro en Salvador. La página de Guatambu sobre el Centenario de Divaldo Franco, el Sembrador de Estrellas informa del evento del 30 de abril al 2 de mayo de 2027, con fechas y valores todavía por confirmar. Sobre su vida, el texto Divaldo Franco: vida, obra y legado de la Mansão do Caminho tiene el resumen.

Qué lectura llevar a cada parada

Si la idea es viajar con la historia en la cabeza, ayuda asociar una lectura a cada lugar. Para Sacramento, la biografía de Eurípedes o cualquier texto sobre educación espírita que tu grupo ya tenga en casa. Para Pedro Leopoldo, el propio Nuestro Hogar, que tiene el nombre de la ciudad en el prefacio y es la puerta de entrada a la serie de André Luiz. Para Uberaba, una obra en la que la caridad esté en el centro, y hay muchas para elegir. Para Salvador, algo de Joanna de Ângelis o la biografía de Divaldo. No es una regla; es solo una manera de convertir el autobús en sala de estudio y de llegar a cada ciudad con una pregunta.

Un mapa en cuatro tonos

Si miras el conjunto, ves que cada lugar muestra una cara del movimiento: Sacramento es educación, Pedro Leopoldo es obra escrita y médium en formación, Uberaba es asistencia y acogida, Salvador es obra social a gran escala. Ninguno es "la" historia del espiritismo; juntos ayudan a no reducirlo todo a un solo autor. Y hay un detalle que notan quienes estudian: en todas esas ciudades la historia comienza con gente pequeña, en un lugar pequeño, con pocos recursos, haciendo algo que parecía modesto.

Una precaución nuestra: no existe fuente que vincule una visita a estas ciudades con algún "efecto" espiritual garantizado. Lo que los visitantes suelen describir es un ambiente de calma y seriedad, y quienes viven el espiritismo suelen entenderlo como el reflejo de décadas de trabajo en favor de los demás. Es percepción y entendimiento espírita, y cada persona lo siente a su manera.

Cómo hacer este camino

Quien arma un itinerario así tiene dos opciones: estudiar antes e ir con la línea de tiempo en la cabeza, o ir primero y estudiar después. La segunda da más emoción, la primera da más sentido. Para un grupo de estudio, recomendamos la primera.

Guatambu sale de Porto Alegre con guía y agente de viaje que acompañan al grupo. El 30 de octubre de 2026, la página de la caravana espírita (en portugués) muestra una salida confirmada al Triângulo Mineiro y Caldas Novas, del 10 al 18 de noviembre de 2026, con Uberaba y Sacramento en el itinerario, y un viaje a Minas confirmado para abril de 2027, con fechas todavía en definición. El Centenario de Divaldo Franco, en Salvador, aparece como "próximamente", con fechas y valores por confirmar. Mira las opciones en la página del destino Minas Espírita (en portugués).

Si quieres armar un recorrido que combine estos lugares, conversa con nosotros por WhatsApp y cuéntanos qué le falta a tu línea de tiempo.

Fuentes y consulta

Consultadas el 30/10/2026: FEB, Nossa História (fundación el 2/1/1884 y revista Reformador); União Espírita Mineira, biografía de Chico Xavier; Universidad Federal de Uberlândia, disertación sobre Eurípedes Barsanulfo y el Colégio Allan Kardec (1880 a 1918); Mansão do Caminho, sitio oficial; Prefectura de Uberaba; UFMG, Espaço Cultural Chico Xavier; Wikipedia (solo como pista, para 1865, para el 31/1/1907 y para fechas de Divaldo Franco). Donde la fuente es secundaria, el texto lo avisa.