La ley de reproducción en el espiritismo: matrimonio, celibato y lo que la doctrina dice sobre la familia

La ley de reproducción es la cuarta de las diez leyes morales del espiritismo. Ocupa el capítulo IV de la tercera parte de El Libro de los Espíritus, de las preguntas 686 a 701, y es donde la doctrina trata el matrimonio, la indisolubilidad, el celibato voluntario y la poligamia. Es un capítulo que responde preguntas muy concretas de quien está conociendo el espiritismo viniendo de otra religión.

Guatambu Travel organiza caravanas espíritas que salen de Porto Alegre hacia el Triângulo Mineiro. Aquí describimos lo que la doctrina afirma, con la pregunta de cada cita para quien quiera verificarla.

¿Por qué la reproducción se trata como ley natural?

Por una razón de continuidad, respondida en una línea: “Evidentemente. Sin la reproducción, el mundo corporal perecería.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 686)

El capítulo también enfrenta el temor al exceso poblacional, que ya se discutía en la época en que se escribió la obra: “No; Dios provee a esto y mantiene siempre el equilibrio. Él no hace nada inútil. El hombre, que apenas ve un rincón del cuadro de la Naturaleza, no puede juzgar la armonía del conjunto.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 687)

¿El espiritismo está a favor del matrimonio?

Sí, y lo clasifica como un avance, no como una imposición religiosa. Preguntado si el matrimonio contraría la ley natural, la respuesta es de pocas palabras: “Es un progreso en la marcha de la Humanidad.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 695)

Sobre qué pasaría si se aboliera: “Sería una regresión a la vida de los animales.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 696)

Y sobre el fundamento que la obra considera legítimo para la unión, en el pasaje que trata la poligamia: “El matrimonio, según los designios de Dios, tiene que fundarse en el afecto de los seres que se unen.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 701)

¿El espiritismo acepta el divorcio?

Este es el punto en que la doctrina se aparta con más nitidez de la posición católica de la época. Preguntado si la indisolubilidad absoluta del matrimonio está en la ley natural o en la ley humana, la respuesta es explícita: “Es una ley humana muy contraria a la de la Naturaleza, pero los hombres pueden modificar sus leyes; solo las de la Naturaleza son inmutables.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 697)

Otras diferencias entre las dos creencias están reunidas en Allan Kardec y el espiritismo.

¿Y el celibato? ¿La doctrina lo condena?

Depende del motivo, y la obra distingue los dos casos en la misma secuencia de preguntas. Sobre el celibato como estado de perfección en sí mismo: “No, y los que así viven, por egoísmo, desagradan a Dios y engañan al mundo.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 698)

Pero cuando la renuncia sirve a otra persona, la evaluación se invierte: “Eso es muy diferente. Yo dije: por egoísmo. Todo sacrificio personal es meritorio cuando se hace por el bien. Cuanto mayor el sacrificio, mayor el mérito.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 699)

Es la misma lógica de utilidad que aparece en la ley del trabajo y en la crítica a la vida contemplativa, en la ley de adoración.

¿Qué dice la obra sobre la poligamia?

La trata como una etapa social superada, y no como un pecado individual: “La poligamia es una ley humana cuya abolición marca un progreso social.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 701)

El argumento que la acompaña es numérico, y se apoya en la pregunta anterior sobre la proporción entre los sexos: “Sí, porque todo, en la Naturaleza, tiene un fin.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 700)

Control de la natalidad e intervención humana

El capítulo trata el tema con una regla general y una excepción. La regla: “Todo lo que entorpece a la Naturaleza en su marcha es contrario a la ley general.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 693)

La excepción aparece en la misma pregunta, cuando se consulta sobre especies cuya reproducción indefinida sería nociva: “Dios le concedió al hombre, sobre todos los seres vivos, un poder del que debe usar, sin abusar. Puede, entonces, regular la reproducción, de acuerdo con las necesidades. No debe oponérsele sin necesidad.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 693)

Y hay una censura específica a lo que la obra llama uso orientado solo a la sensualidad: “Eso prueba el predominio del cuerpo sobre el alma y cuán material es el hombre.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 694)

La parte del capítulo que suena anticuada

Entre las preguntas 688 y 692, el capítulo trae una sección sobre sucesión y perfeccionamiento de las razas, con el vocabulario científico del siglo XIX. Es honesto decir que ese lenguaje envejeció, y que la propia edición de la Federação Espírita Brasileira acompaña ese pasaje con una nota explicativa.

El contenido doctrinario que la obra extrae de ahí, sin embargo, es sobre la reencarnación y no sobre jerarquía entre pueblos: “Son los mismos Espíritus que volvieron, para perfeccionarse en nuevos cuerpos, pero que aún están lejos de la perfección.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 689)

Y, sobre el origen común, la respuesta es de unidad: “Como todas pertenecen, sin embargo, a la gran familia humana, cualquiera que haya sido el tronco de cada una, pudieron aliarse entre sí y producir tipos nuevos.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 690)

Sobre el mejoramiento de razas animales y vegetales por la ciencia, la obra es favorable: “Todo se debe hacer para llegar a la perfección, y el propio hombre es un instrumento del que Dios se sirve para alcanzar sus fines.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 692)

Dónde leer esta ley por cuenta propia

El capítulo entero está en El Libro de los Espíritus, tercera parte, capítulo IV, preguntas 686 a 701, dividido en tres secciones: sucesión y perfeccionamiento de las razas, obstáculos a la reproducción, y matrimonio y celibato.

La obra está disponible en PDF, con acceso gratuito, en el área de descargas de la Federação Espírita Brasileira.

¿Este tema aparece en las conversaciones de una caravana?

Aparece, y casi siempre por la puerta de la reencarnación, que es el tema vecino de este capítulo. Es el tipo de conversación que rinde más en un viaje de grupo que en una lectura solitaria. Guatambu Travel opera la caravana espírita a Minas Gerais que sale de Porto Alegre, con el recorrido en la landing de la caravana.

Y si el grupo ya existe, el camino es otro. Centro espírita, grupo de estudio o familia grande que quiere llevar a su propia gente no necesita comprar asiento suelto: Guatambu Travel intermedia el alquiler del ómnibus con transportadoras asociadas, sin flota propia, y arma el recorrido para ese grupo cerrado. Cómo funciona esto, qué exige la ley de la transportadora y cómo verificar la empresa está en fletamento de ómnibus para grupos. Quien organiza un viaje en otra provincia y necesita apoyo en Rio Grande do Sul encuentra el equivalente en receptivo para grupos.

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Este texto forma parte de una serie sobre las diez leyes morales del espiritismo, publicada por Guatambu Travel.

Fuentes

Todas las citas de este texto fueron verificadas pregunta por pregunta contra la edición indicada arriba.